تفضل بزيارة مكتبتنا وقم بتنزيل كتب إلكترونية حصرية مجانية — انقر لاكتشافها وابدأ القراءة.
عشرة عطور ساحرة لا يزال بإمكانك اقتناؤها - بقلم علي عطار
إليكم بعضًا من أكثر العطور سحرًا وغموضًا التي صُنعت عبر التاريخ.
سأبدأ بسردها دون ترتيب محدد من حيث الندرة أو الوقت أو الأهمية. مع ذلك، سأوضح أن بعضها يُعتبر أكثر أهمية من غيرها، لكنني سأسردها دون ترتيب محدد، وأترك لكم حرية اختيار ما هو الأكثر إثارة للاهتمام.
- انحناء في السودان
تبدأ القصة عندما كان المغامر والمستكشف البريطاني إريك إرنست بورغيس في أفريقيا، حيث التقى برؤساء القبائل الأربع عشرة في الصحراء الكبرى، والتي تُعرف اليوم بالسودان. كان رؤساء القبائل على دراية بخبرة الرجل في صناعة العطور وتقطيرها، لذا قدم له كل رئيس مجموعة من المواد، كالأعشاب وثلاثة أنواع من العصارة، وطلبوا منه استخدامها لصنع عطر. في ذلك الوقت، كان إريك إرنست بورغيس مستشارًا لشركة دبليو جيه بوش وشركاه الشهيرة، وقد أثار المشروع اهتمامه بشدة، وفي عام ١٩٢٠، أُنتجت النسخة الأولى من عطر بنت السودان، والذي يُترجم إلى "ابنة السودان". يُقال إن من جربوا الدفعة الأولى من هذا العطر امتلكوا قدرات خارقة، وصفات مميزة تجعل الناس يُحبونك ويُعجبون بك بطرق لا تُصدق ولا تُضاهى بأي عطر آخر. تم تقطير الإصدار الأول من عطر بنت السودان كعطر خالٍ من الكحول، مصنوع بالكامل من الزيوت العطرية، ومناسب للمسلمين ورؤساء القبائل، حيث كان يُنظر إلى العطور الكحولية آنذاك (وربما لا يزال الكثيرون ينظرون إليها حتى الآن) على أنها إنتاج ضخم ذو جودة منخفضة لا تُقارن بالزيوت العطرية النقية. يُعد هذا العطر من أشهر العطور وأكثرها مبيعًا في تاريخ صناعة العطور، إذ يُصنع منذ أكثر من مئة عام، ويتزايد الطلب عليه عامًا بعد عام. وقد اشتهر في معظم دول أفريقيا، وهذه هي أسطورة بنت السودان. ومن الجدير بالذكر أن الإصدار الحالي من هذا العطر يختلف عن الإصدار الأول القديم، فرغم تشابه بعض خصائصه من حيث الرائحة والتركيبة، إلا أنه لا يمتلك تلك الخصائص والمزايا الفريدة التي ادّعى الإصدار الأول امتلاكها. يمكن الحصول على النسخة الجديدة من بنت السودان بسهولة من العديد من الأماكن عبر الإنترنت أو من متاجر الأسواق الأفريقية المحلية، وهي بأسعار معقولة للغاية، ولكن من المهم أن نقول إنها لا شيء مقارنة بالتركيبة الأصلية.
تتضمن بعض المواد الرئيسية في النسخة الأصلية، والتي استندت إلى بحثنا واستشارة عدد من الخبراء في هذا المجال، ما يلي:
1- شب أو الشب باللغة الإنجليزية alumstone
2- عرق العلالي أو باللغة الإنجليزية خشب السنط
3- qarad (sunt pods)
4- عين العروس (Abrus precatorius)،
5- كزبرة (كاسبارا)
6- الكمون
7- اللبان (Commiphora pedunculata)
8- الغاسول (Salicornia sp.)
9- ميسمار أو قفازات
10-كرفة أو قرفة
11- الياسمين
12- الليلك
13- زنبق الوادي
14- المسك
مع أننا لا نبيعه، أو على الأقل النسخة الأصلية منه، إلا أنه يمكنك إيجاد النسخة المقلدة أو الجديدة من عطر بنت السودان في العديد من المواقع الإلكترونية، وفي معظم محلات العطور المحلية في أفريقيا وشمال أفريقيا. لا تدع توقعاتك وسحر التركيبة الأصلية يخدعانك، فعطر بنت السودان الجديد لا يُقارن، وأكرر لا يُقارن، بالعطر الأصلي.
- جاتر كيكو، أو ما يعرفه الكثيرون باسم كيكو السحري.
صُنع هذا العطر بأمر من الملك ألفونسو الثالث عشر ملك إسبانيا، على يد صانع يُدعى جاتر كيكو، يُعتقد أنه كان كيميائيًا إسبانيًا شهيرًا من أصول عربية. يُقال إن هذا الرجل كان على دراية بأسرار تقطير نوع معين من الزهور استنادًا إلى التجمعات الكوكبية، وبناءً على طلب ملك إسبانيا، صنع عطرًا لا يُمكن تكراره بميزانية وموارد مفتوحة. انزوى السيد جاتر في منزله وجمع كمية هائلة من الزهور والمواد الطبيعية، وبعد شهور من العمل الشاق، توصل إلى عطر اعتُبر ذروة الإبداع السحري في صناعة العطور، إكسيرًا استُلهمت منه العديد من القصص والكتب الشهيرة. عندما فتح الملك الزجاجة واستنشق العطر لأول مرة، نظر حوله وكأنه يرى أشياء لا يراها أحد سواه، فدهش الجميع لأن قطرة واحدة من الزيت كانت قادرة على جذب الأنظار بقوة لدرجة أن الناس كانوا يتبعون صاحب العطر أينما ذهب، بشكل شبه لا واعٍ، وينفذون أوامره. على الرغم من وجود بعض المبالغة في القصة، إلا أنه من المعروف أن بعض هذه الزجاجات أُهديت إلى ملوك وقادة دول أخرى ككنز ثمين من ملك إسبانيا. وصلت بعض هذه الزجاجات إلى أيدي السلاطين العثمانيين الذين قدروا قيمتها بأكثر من أي عطر آخر، وكانت كل زجاجة منها مغلفة ومختومة بالختم الملكي العثماني، ولم يكن لأحد غير السلطان وأفراد أسرته المقربين حق الوصول إليها. وصل عدد قليل من هذه الزجاجات إلى المتاحف، بينما وصل عدد قليل منها إلى أيدي هواة جمع التحف الأثرياء، مغلفة ومختومة بالختم الملكي العثماني. تُعتبر هذه الزجاجات موادًا ثمينة للغاية، ويعتقد الكثيرون أنها تمتلك قدرات خارقة للطبيعة، ويعزو العديد من الباحثين وهواة الجمع ذلك إلى احتوائها على أنواع معينة من الفطر والزهور التي تُسبب الهلوسة لمن يضعها أو يستنشقها. يقول البعض إنها من أكثر المواد سحرًا التي صُنعت في التاريخ، ولها القدرة على التأثير في الواقع المادي، بينما يرى آخرون أنها مجرد محاولة رخيصة لإبهار البلاط الملكي بإضافة مواد مهلوسة قوية إلى عطر، وهو أمر لم يكن صعبًا في ذلك الوقت. ومن الجدير بالذكر أن إحدى تلك الزجاجات الأصلية المختومة من البلاط العثماني، بسعة 30 مل تقريبًا، بيعت قبل سنوات عديدة في مزاد خاص حضرناه في الشرق الأوسط بأكثر من مليون دولار.
استغلّ كثيرون هذه المادة وبدأوا بالترويج لها كإكسير سحري ومادة قادرة على تحقيق نتائج خيالية، كجعل أي شخص يقع في حبّ من يرتديها، وجلب الحظ والرخاء والثروة والنجاح، أو حتى إطالة العمر. بل اعتقد البعض أنها تمنح من يعانون من ضعف الأداء الجنسي قوة خارقة في الفراش، ووُصفت ببساطة بأنها "حل سحري شامل لكل ما قد يواجهه المرء في حياته". لسوء الحظ، يقع كثيرون ضحيةً للاحتيال، إذ يغتني البعض باستغلال غرائزنا الفطرية، معتقدين أن أحدهم قد صنع شيئًا سحريًا قادرًا على حلّ جميع مشاكلنا. مع أننا نؤمن حقًا بأن صانع هذا العطر كان عبقريًا، وأن هذا العطر موجود بالفعل، إلا أننا نعتقد أن معظم ما يُقال عن خصائصه السحرية يمكن تفسيره وفهمه علميًا ومنطقيًا. من المهم والقيّم فهم طرق وأساليب تصنيع مكوناته، وكيف يؤثر على الناس، سواءً كان ذلك تأثيرًا جسديًا أو نفسيًا.
لا داعي للقول إن هذا العطر معقد للغاية في تركيبه، وقد يحتوي على مئات المواد والأعشاب المختلفة، ولكن من بين المواد التي يمكن تمييزها فيه ما يلي:
الياسمين، والورد، والمسك، والعنبر، وملكة الليل أو ما يعرف أيضاً باسم الصبار الليلي، والغاردينيا، والمر، واللبان، والباتشولي، والزنبق، وزنبق الوادي، والبقدونس، والعرعر، مع أعشاب ومواد أخرى.
لسوء الحظ، لا توجد سجلات موثقة كثيرة لهذا الزيت، لكننا نعلم بوجوده لأننا رأيناه في مزادات سابقة، بل ونعرف بعض هواة الجمع الذين يمتلكون زجاجة كاملة منه! لا تتوفر معلومات كثيرة عنه باللغة الإنجليزية، ولكن إذا بحثت عن اسمه بلغات أخرى كالعربية، ستجد الكثير من التفاصيل. إليك الكلمة أو العنوان باللغة العربية إذا رغبت في البحث عنه ومعرفة المزيد (يمكنك استخدام ترجمة جوجل بسهولة). يجب أن نوضح أن 99% ممن يدّعون امتلاكه أو بيعه إنما يسعون فقط إلى الربح السريع، لذا لا تدع نواياك الحسنة أو خيالك أو شغفك بالبحث عن الممنوع يخدعك، فإذا كان معروضًا للبيع عبر الإنترنت، فمن المحتمل أنه ليس حقيقيًا. اسم الكيكو باللغة العربية هو "زيت الكيكو".
لفهم كيفية صنع هذا المفهوم وصياغته، علينا أولاً أن ننظر إلى سبب نشأته. تاريخ الإغواء الجنسي طويل، وربما يعود إلى قدم تاريخ البشرية نفسها. وقد ترسخ استخدام الاحتياجات الغريزية الأساسية والدوافع الجنسية في شؤون الدولة والاستخبارات وتطور بشكل رئيسي في العصور الوسطى، عندما استخدم الملوك والملكات البلاط ونفوذهم لعقد التحالفات واستخلاص المعلومات. ربما كان المصريون والبابليون أول من فعل ذلك، ورأوا فيه أسلوبًا فعالًا في الحرب أو في شؤون الدولة، لكنهم لم يجعلوه جزءًا أساسيًا من أنظمة المعلومات والاستخبارات الحكومية. لم يبدأ التطور الفعلي لهذا الاستخدام، من خلال توظيف وتدريب الجواسيس ليكونوا أدوات فعالة وقوية في رقعة الاستخبارات لخدمة الحكومات والسياسة، إلا مؤخرًا. لذا، يتطلب فهم استخدام "التجسس الجنسي" وخلفيته بحثًا موجزًا في تاريخه. وقد خصصت هذه الأقسام علماء متخصصين للبحث في كل شيء بدءًا من علم نفس الحاجة وحتى البيولوجيا الأساسية للذكور والإناث والجنس، وذلك لتوفير الأدوات والمعرفة المثالية للأفراد الذين تتمثل وظيفتهم في الاقتراب من الخصوم وجذبهم واستخراج المعلومات منهم من خلال الإغواء والسيطرة الجنسية والنفسية.
بعد بحثٍ ودراسةٍ مطوّلةٍ لمختلف المواد وتأثيراتها على عقولنا ونفسيتنا، توصّل علماء المخابرات السوفيتية (كي جي بي) إلى مزيجٍ استخدمته الجاسوسات، أو ما يُعرف بـ"العصافير"، لجذب ضحاياهنّ من الرجال. كان هذا المزيج فعّالاً للغاية، لدرجة أنّه ورد في الأفلام الوثائقية والأبحاث المنشورة لاحقاً أنّ الرجال المستهدفين كانوا "عاجزين تماماً أمام هذه الطريقة"، وانجذبوا فوراً، بطريقةٍ قويةٍ أشبه بالتنويم المغناطيسي، إلى النساء اللواتي يضعن هذا المزيج. عُرف هذا المزيج لاحقاً باسم "عطر كي جي بي الجنسي"، وظلّ لسنواتٍ عديدةٍ أحد أكثر الأسرار سريةً وخطورةً. كان المزيج مصنوعاً من قاعدةٍ من زهرة اللويزة، واللوفاج، والسذاب. وذكرت الأبحاث المفصّلة التي نُشرت قبل بضع سنواتٍ أنّه تمّ مزج زيوتٍ أخرى معه، مثل مسك الروم والياسمين والورد، لتكوين رائحةٍ خفيفةٍ حلوةٍ ذات تأثيرٍ قويّ على عقل الرجل، تُولّد انجذاباً جنسياً فورياً وخضوعاً للمرأة التي تضع هذه الرائحة.
يُعتقد أن هذه الرائحة كانت سلاحًا فعالًا وقويًا في أيدي (أو أجساد) طيور السنونو، وقد استُخدمت للتأثير على العديد من السياسيين النافذين والمهمين وإغوائهم في ذلك العصر. من يدري ما هي التحسينات أو الإضافات التي أُضيفت إلى هذه التركيبة الأصلية مع التقدم العلمي والقدرة على محاكاة الفيرومونات البشرية؟ هل سبق لك أن شممت رائحة أحدهم وفكرت أنها لا تُقاوم؟ توخَّ الحذر!
لقد قمنا بإعادة صياغة هذا الزيت بأفضل شكل ممكن، باستخدام أجود المكونات وأنقاها، وباستخدام أقوى مستخلصات الزيوت. يتكون من زهرة اللويزة، واللوفاج، والسذاب، مع مسك الروم، والياسمين، وزهرة الملكة، والورد. لم نكتفِ بصنعه وفقًا للوصفة الأصلية كما وردت في الوثائق، بل أضفنا إليه لمسة نهائية نقية من عبير الورد، بحيث لا يتغير أو يصبح غريبًا، ما يجعله مناسبًا للاستخدام في أي وقت وأي مكان، ليلًا ونهارًا، في جميع فصول السنة. مزيجنا قوي وفعال للغاية، وهذا أقل ما يمكننا قوله! إذا كنتِ ترغبين في تجربة هذا الزيت أو استكشافه، أو حتى جعل الرجل المناسب (أو غير المناسب) يقع في حبكِ بسرعة، فقد ترغبين في تجربته، ولكن يُرجى استخدامه بمسؤولية وحذر!
اسم "الغالية" في اللغة العربية يعني "الثمين"، وهو اسم شائع لوصف شيء ذي قيمة عالية ونادر للغاية. أما "أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي"، أو اختصارًا "الكندي"، فكان عالمًا مسلمًا عربيًا موسوعيًا، وفيلسوفًا، وعالم فلك، ورياضيات، وطبيبًا، وكيميائيًا. يُوصف بأنه أبو الفلسفة العربية، ويُعتبر، بلا منازع، أبو صناعة العطور الحديثة. سيكشف لك بحث بسيط عن معلومات قيّمة حول هذه الشخصية الفذة وإسهاماتها في عالم العلوم وعالم العطور الحديث، وهو موضوع دراستنا الرئيسي.
https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Kindi
كان الكندي خبيرًا في التقطير والمزج وفهم المواد النباتية المختلفة، وفي كتابه "كتاب كيمياء العطور" وصف صناعة أنواع مختلفة من العطور، مثل المسك (بأنواعه وأصنافه)، والعنبر (بأنواعه وأصنافه)، بالإضافة إلى عطور أخرى كالزعفران والورد واللبان. لكن أحد أهم أقسام كتابه مخصص لصناعة "الجوالي"، وهو عطر يُصنع من مواد نادرة وباهظة الثمن بطريقة خاصة تجعله متفوقًا على أنواع العطور الأخرى.
ذكر في كتابه وصفات وطرقًا مختلفة لصنع تلك الجليات، إحداها وصفها بأنها (مميزة)، وكان يُعتقد أنها كانت العطر الذي استخدمه الخليفة العباسي كعطر ملكي، وأرقى عطر في ذلك الوقت. صُنع هذا العطر المميز من مزيج ثلاثة مكونات أساسية: مسك الغزال التبتي، والعنبر الأبيض الجاف جدًا، وزيت اللبان الأخضر. بنسب دقيقة وبطريقة خاصة، جعل هذا العطر ليس فقط قويًا للغاية ودائمًا، بل أيضًا جذابًا للغاية، ولا يُنسى أبدًا. ولذلك سُمي بـ"جليات الجوالي"، أي أثمن الأثمن.
لقد قمنا بنسخ كتاب " غليات الجوالي" الأصلي للمؤلف الكندي، ولم يكن ذلك بالأمر السهل أو الرخيص. اضطررنا إلى الاستعانة بعالم عربي لترجمة النص من اللغة العربية القديمة (لغة العالم التي كُتب بها الكتاب) إلى المصطلحات الحديثة (أو المستخدمة حاليًا)، ثم البحث عن جميع المواد اللازمة لصنعه تمامًا كما هو موصوف. استغرق الأمر منا أكثر من عام وكميات هائلة من المواد للوصول به إلى مستوى الدقة المتناهية الذي يتوقعه عملاؤنا منا. ليس من باب التباهي، ولكننا لا نعرف أي دار أو صانع أو شركة حاولت القيام بذلك ونجحت. يتكون الإكسير النهائي من الورد والمسك والعنبر. جميعها طبيعية ونقية، بل إن العديد من المواد التي حصلنا عليها كانت عضوية. لن أتطرق إلى تفاصيل الصنع أو المواد، فبعض الأسرار تبقى أسرارًا، وهذا أحدها، وسيوافقنا من يجربه أو يقتنيه على ذلك. صُمم هذا العطر خصيصًا لعملائنا الحاليين، وقد أنتجناه بكمية محدودة جدًا، مما يجعله نقيضًا للعطور أو الكولونيا المصممة بكميات كبيرة والتي تُنتج بكميات ضخمة. لقد فعلنا ذلك لنمنح عملائنا فرصة تجربته وامتلاك إكسير حقيقي ذي أهمية تاريخية كبيرة.
- مسك الأنبياء / العطر السماوي
من المعروف لدى جميع المسلمين أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان مولعًا بالعطور ومحبًا لها. وقد ورد في حديث نبوي: «من كل ما في الدنيا حببتُ الريح والنساء، ولكن أكثر ما أسعدني الصلاة». وقد ذُكر بوضوح أن رائحة المسك كانت المفضلة لدى النبي، أو أي رائحة أخرى تُشبه المسك. وقد وردت في القرآن الكريم ثلاث روائح مختلفة، هي المسك والكافور والريحان. ويُعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستخدم هذه الروائح في صناعة العطور. كما يُعتقد أنه بمزج هذه الروائح الأساسية مع روائح أخرى، يُمكن ابتكار عدد كبير من العطور الرائعة.
يُعتقد أيضًا أن الأنبياء والأولياء وبعض الشهداء الذين كرسوا حياتهم لله تنبعث من أجسادهم روائح مميزة حتى بعد وفاتهم. وهناك قصص عديدة عبر التاريخ، من أشخاص شهدوا هذه الظاهرة. ورغم أن ليس كل هؤلاء الأشخاص متدينين أو مؤمنين، إلا أن الكثيرين منهم يروون قصصًا عن حفرٍ عرضيٍّ عثروا فيه على قبر قديم، أدركوا لاحقًا أنه لشهيد أو وليّ، وبينما كانوا يستنشقون رائحة التحلل الكريهة غير المتوقعة، بدأوا يشمّون رائحةً عجيبةً وصفها البعض بأنها سماوية، تشبه رائحة المسك الخفيف بعد تنظيفه.
لقد بحثنا في هذه الظاهرة لفترة طويلة، وعلى الرغم من أننا لا نستطيع تأكيد أو نفي النتائج أو ما قد يعنيه ذلك أو ما إذا كانت الرائحة تنبعث من مواد أخرى تم دفنها أو استخدامها في الطقوس المختلفة، إلا أنه يمكننا أن نؤكد بثقة عالية أن هذا الاعتقاد أو هذه الظاهرة كان راسخاً في قلوب وعقول العديد من المؤمنين حول العالم من مختلف الأديان والخلفيات.
أتذكر في زيارتي الأخيرة لإسبانيا، في جامع قرطبة الكبير، عندما كان المرشد السياحي يصطحبنا في جولة، ذكر أنه بعد سقوط الأندلس، تغيرت العديد من الأماكن وجرى ترميمها. كان هناك بناء، وحفروا بالقرب من قبر عبد الرحمن الفاتح، وبدأوا يشمّون رائحةً زكيةً تنبعث من الأرض، وكلما اقتربوا من القبر ازدادت الرائحة قوةً. قبل حفر القبر، طلب منهم الكاهن المسيحي المسؤول عن الترميم أو التوسعة التوقف وعدم الاقتراب منه. هذه الرائحة رمز واضح على أن المدفون هنا قديس أو شهيد لا يجوز المساس به.
تأتي العديد من القصص المماثلة من أماكن مختلفة حول العالم، بعضها شهدناه شخصيًا وبعضها نُقل إلينا من قبل شهود عيان. تصف الغالبية العظمى من هذه القصص نفس الرائحة، وهي رائحة مسكية خفيفة ونظيفة تنبعث من الأرض في أماكن محددة وحواجز تحيط بأشخاص يُعتقد أنهم شهداء وقديسون، وفي بعض الحالات من جثث محفوظة بالكامل لبعض هؤلاء الأشخاص، في معتقدات متعددة مثل البوذية والمسيحية والإسلام، إلخ. يجعلنا هذا نعتقد أنه لا بد أن يكون شيئًا أكثر من مجرد صدفة أو إفراط عرضي في استخدام العطور في مراسم الدفن أو المقابر.
لا يوجد عطر يمكننا صنعه، ولا يمكن لأي شخص، في هذا الشأن، أن يقلد هذا العطر أو أن تكون رائحته مشابهة، لذلك كل ما يمكننا قوله هو أنه إذا كان لديك قلب مؤمن قوي وحب وشجاعة، فإننا نتمنى لك كما نتمنى لأنفسنا أن نشم هذه الرائحة على أنفسنا يوماً ما.
ليس سراً أن الهند هي بلا شك أم العطور والتوابل، من العود إلى خشب الصندل والمسك والتوابل، فمهما كان نوعها، فمن المحتمل أنها صُنعت أو قُطرت أو أُتقنت في مرحلة ما من التاريخ في الهند.
أتذكر في زيارتي الأخيرة لمدن مختلفة مثل بومباي وكيرالا وكانوج، التي يعتبرها الكثيرون عواصم صناعة العطور في العالم القديم، أنه لا تزال هناك متاجر ومصانع تقطير تمارس هذه الحرفة منذ مئات السنين. إن إتقان فنون العطور القديمة، مهما بلغت صعوبتها وتعقيدها، كان مهمة أتقنها كبار صانعي العطور في الهند ببراعة.
من بين كل تلك الروائح والنفحات، لفتت رائحةٌ واحدةٌ انتباهَ صانعي العطور والباحثين على وجه الخصوص، ألا وهي رائحة اليوغيين الكبار. خلال بحثي وعملي، اطلعتُ على العديد من التصريحات التي تفيد بأنه بعد الصيام لفترات طويلة، والتأمل، واتباع نظام غذائي نباتي صارم ومحدد، يتغير الجسم، وتبدأ رائحةٌ مميزةٌ بالانبعاث من الجلد، رائحةٌ زكيةٌ للغاية وصفها الكثيرون بأنها رائحة اليوغيين الكبار.
يُقال إن ذلك لا يحدث إلا بعد عقود من اتباع نظام غذائي صارم وممارسة تمارين رياضية محددة، والتعرق، وتنظيف الجسم. وتنبعث هذه الرائحة بشكل طبيعي من الجلد، شبيهة برائحة الورد وخشب الصندل، لكنها أكثر وضوحًا وتميزًا. يحدث ذلك نتيجة تفاعل كيميائي عميق وقوي داخل الجسم، مصحوبًا بتكاثر الإنزيمات والهرمونات، مما يؤدي إلى نشاط محدد يُمكن من خلاله تمييز هذه الرائحة من قِبل الآخرين.
شككتُ في هذا الكلام، وظننتُ أن بإمكان الناس تناول كميات صغيرة من أعشاب أو مواد قوية تُغيّر كيمياء الجسم، فتبدأ رائحة معينة بالانتشار على الجلد. خلال رحلتي إلى الهند، وبالتحديد قرب المعبد الذهبي، التقيتُ بالعديد من اليوغيين المسنين الذين سألتهم عن هذه الظاهرة. كان جوابك بسيطًا ومباشرًا، وقد أدركه الكثير منهم فورًا، وقالوا إنها ظاهرة طبيعية تحدث لمعظم اليوغيين بعد سنوات من الصيام والتأمل والممارسة.
بل إنهم ذكروا أنه ليس بالأمر المميز أو الذي يدعو للفخر، فالجسد سيُنتج الخطيئة بشكل طبيعي عندما يقترب الإنسان من مستوى التناغم أو الحرية. تأملوا جيدًا ما يقولونه من أنه من خلال حالة سامادي طويلة ومحددة (وهي عملية تأمل وتركيز)، يستطيع المرء أن يُخرج الروح من جسده بإرادته ونيته فقط.
كنتُ متشككًا للغاية في ذلك، لذا طلبتُ من أحدهم أن يُثبت ذلك عمليًا. أردتُ بيئةً مُحكمة، فطلبتُ منه مغادرة خيمته والجلوس في مكانٍ مفتوحٍ وخالٍ تمامًا. كما تأكدتُ من عدم وجود أي شخصٍ آخر أو مُساعدٍ يُمكنه القيام بأي خدعة أو استخدام رائحةٍ مُعينة. كان الرجل (اليوجي) عاريًا تمامًا تقريبًا باستثناء قطعة قماشٍ صغيرة تُغطي عورته. كان في الستينيات من عمره، نحيفًا للغاية، ذو شعرٍ ولحيةٍ طويلين. راقبتُه عن كثب، مُتأكدًا من أن يديه مُغلقتان وخاليتان. بذلتُ قصارى جهدي لتلبية جميع معايير المُلاحظة المُحايدة. بعد حوالي 30 دقيقة، بدأتُ أشم رائحةً خفيفة، ولدهشتي، كانت تنبعث من جلد الرجل. كانت رائحةً زكيةً للغاية، تُشبه رائحة النباتات مع نفحاتٍ من خشب الصندل والتوابل الخفيفة والورد في الخلفية. كانت رائحةً حقيقية، عطرًا طبيعيًا لم يُصنع أو يُخلط من قِبل أحد، بل أنتجه الجسم بشكلٍ طبيعي.
عندما سألتُ بعض علماء الأحياء المتخصصين في التشريح الكيميائي البشري، أخبروني أنه من الممكن جدًا، بعد سنوات عديدة من تناول أنواع معينة من الحبوب والأعشاب واتباع نظام غذائي صارم، أن تفوح من الجسم رائحة عطرية بمجرد تعرقه ولو قليلًا. أحد أكبر التحديات التي أواجهها كصانع عطور هو محاكاة تلك الرائحة. وللأسف، حتى يومنا هذا، ورغم كل جهودي، لم أوفق في إتقانها تمامًا.
على الرغم من أن محاولة محاكاة الرائحة بدقة أو إعادة إنتاجها بدقة متناهية جهدٌ عبثي، إلا أن أقرب ما يكون إليها في الواقع هو خشب الصندل الأحمر من مايسور ، الذي تفوح منه رائحة مشابهة جدًا وغامضة نوعًا ما بعد أن يجف، لمن سبق له أن شمّها. دعوني أخبركم أن هذه الرائحة هي أقرب ما يكون إلى رائحة التنوير. ويتفق خبراء التأمل واليوغيون في جميع أنحاء العالم على هذا الرأي.
ربما يكون المسك المصري من أشهر العطور والروائح في العالم. لكن ما يجهله الكثيرون هو أن تاريخ المسك المصري يعود إلى 4000 عام.
قام الكهنة والكيميائيون المصريون في ذلك الوقت بإنتاجه بأساليب محددة للغاية، وللأسف فقد معظمه بسبب الترجمة التاريخية والتدمير المستمر وحرق الكتب والمكتبات في العالم القديم.
لم يكن المسك المصري مجرد عطر، بل كان إكسيرًا، مادةً تربط بين العالم المادي والعالم الروحي، قادرة على تجاوز الحدود بينهما، وتمنح من يرتديه قدراتٍ شبيهة بتلك التي نراها في الأفلام. لم يكن يُعتقد فقط أنه يطرد كل سوء حظ، والطاقات السلبية، والأرواح الشريرة، بل كان يُعتقد أيضًا أنه يمنح مستخدمه القدرة على فرض احترام ومحبة وسيطرة على كل من يراه أو يشمّه.
لهذا السبب، في النصوص الأصلية المكتوبة بالهيروغليفية، كانت وصفة المسك المصري حكرًا على الفراعنة والكهنة فقط. لم يُبَع أو يُعرض للعامة قط، واعتُبر أحد الأسرار بالغة الأهمية التي لم تُفشَ أو تُعرض للعامة.
بينما نعلم أن المصريين القدماء نجحوا في تحنيط الموتى لآلاف السنين، وبناء مبانٍ معمارية ضخمة أشك في قدرتنا على بنائها في أيامنا الحالية بتقنياتنا الحالية، وإنتاج قدر هائل من المعرفة والفلسفة التي لا تزال حتى يومنا هذا تضم أقسامًا وجامعات متخصصة لدراستها.
تم استخدام المسك المصري وإعادة صياغته عبر التاريخ، ونعلم أن ملكة سبأ وملوك أفريقيا وكليوباترا، إلى جانب العديد من الرموز والأيقونات الأخرى، قد استخدموه، وهناك العديد من الوثائق والسجلات التاريخية التي تؤكد أهمية وقيمة هذه المادة أو العطر تحديداً.
على الرغم من أننا لا نعرف الوصفة الأصلية الدقيقة لصنع المسك المصري الأصلي، إلا أننا نعلم أنه كان يحتوي على مكونات مثل اللبان، والمر، وخشب الأرز، والباتشولي، والعنبر، وبتلات الورد، وزيت بذور العنبريت، وزنبق النيل، والياسمين.
مع وجود خلاف حول مادة أو مادتين قد تستخدم أو لا تستخدم، يمكننا أن نقول بدقة عالية جدًا أن المسك المصري كان رائحة روسية نظيفة وممتعة للغاية، لم تكن رائحته مذهلة فحسب، بل كان له أيضًا بعض التأثيرات الخاصة على نفسية وعقل الشخص الذي يرتديه وأولئك الذين يشمونه أيضًا.
على مر السنين حاولنا محاكاة المسك المصري بوصفات وطرق مختلفة، وأنا فخور بأن أقول إننا نجحنا إلى حد كبير في إيجاد مجموعة من خصائصه ورائحته، ومن خلال صنع أكثر من مائة دفعة ومزيج مختلف، يمكنني أن أقول بيقين تام أن المسك المصري الذي نقدمه هو أقرب شيء ستجده إلى المسك الأصلي.
مع ذلك، من المهم جدًا فهم وإدراك أن طرق صنع العطور، وموسم الحصول على المكونات، وعملية المزج، يمكن أن تغير النتيجة بشكل كبير. بفهم بسيط لمعتقدات علم الفلك المصري القديم، والمعتقدات الروحية التي كانت قائمة على فيضان النيل والفصول، يمكنني أن أقول لكم إن المصريين القدماء لم يكونوا عباقرة في صنع عطور مذهلة فحسب، بل كانوا بارعين أيضًا في فهم الأبراج وعلم الفلك وتأثيرات الكواكب المختلفة على المحاصيل والفصول.
على مر السنين، سعينا جاهدين لإعادة ابتكار المسك المصري الأصلي، فصنعنا أكثر من ثمانية أنواع منه، مستخدمين مختلف المكونات، إذ قد تشمل المكونات المذكورة في الوثائق الأصلية أكثر من نوع، كالتوابل والأعشاب والراتنج. وهذا يعني عادةً استخدام توابل من نفس نوع المزيج، وأعشاب ذات خصائص مماثلة تُكمّل المزيج، وراتنج من المنطقة، كالبخور أو المرّ. لكن حتى أبسط تغيير، كاستخدام البخور بدلًا من المرّ أو كليهما، يُحدث فرقًا شاسعًا. لذا، واصلنا المحاولة مرارًا وتكرارًا، وأصدرنا النسخة الأولى من المسك الأصلي قبل بضع سنوات، ونفدت الكمية بالكامل في أسبوع واحد. ثم أعدنا إنتاجه بإضافة المزيد من زنابق النيل واللوتس الأزرق، ونفدت الكمية مجددًا، هذه المرة في يومين فقط. وتساءلنا: هل هو حقًا سحري؟ هذه المرة، صنعنا النسخة الأمثل منه. ليس فقط بناءً على التعليقات التي تلقيناها وتجربتها واستخدامها، ولكن بناءً على فهم أعمق للعمل والمواد، وهو ما لا يمكن أن يحدث إلا بعد عملية تعلم طويلة ومكثفة (كان جدي، وهو خبير عطور بارز في عصره، يسميها تنظيف الكبسولة) لأن المواد تحترق بشكل غير متساوٍ أو أن الحرارة غير متوازنة، لذلك عليك تنظيف الكبسولة بأكملها والبدء من البداية.
هذا الإصدار من المسك المصري هو الأقوى والأكثر جاذبية وتعقيدًا على الإطلاق ، وقد بذلنا جهودًا مضنية للحصول على مكوناته من منطقة نهر النيل. لم نستخدم أي زنابق أو مر، بل استخدمنا زنابق النيل ومر النيل من أجود الأنواع. ثمة سحر خاص في هذا المزيج، هذا المسك المصري الأصيل. لا داعي لأن تصدقني، يمكنك تجربته بنفسك. أغمض عينيك واستنشق هذا الزيت، ستشعر بنسيم النيل. لا أعرف كيف أصفه دون أن يبدو غريبًا، لكنك ستفهم ما أقصده إذا جربته.
8- الكينام الياباني - رائحة الشوغونات
صنعه وقطره الخبير إيجي هيروشي من طوكيو، وهو رابع أو خامس خبير عطور ومقطر ياباني متخصص في صنع زيوت عالية الجودة بكميات محدودة للغاية، مقطرة من أندر أنواع الأخشاب أو المواد الخام في العالم (كينام!).
تتعدد القصص حول هذا الزيت وتختلف بشكل خاص بين مجموعات هواة الجمع والخبراء، ولكن هناك قصة واحدة يتفق عليها الجميع تقريبًا وهي أن هذا الزيت تم تقطيره على مدى أجيال عديدة، وقد استخدمه أفضل محاربي الساموراي وأكثرهم احترامًا، حيث استخدموه على مقابض سيوفهم ودروعهم وخوذاتهم.
كان يُعتقد أنه يمكن أن يمنح السلام والتركيز والحظ في المعركة، وأن يصد الأرواح والطاقات السلبية، وأن يجلب النصر والنجاح لمن يرتديه.
كان لدينا كمية صغيرة من هذا الزيت ضمن مجموعتنا، ورثناها على مدى ثلاثة أجيال، وهو على الأرجح من أثمن وأندر الزيوت في مجموعتنا. لعقود طويلة، لم نعرض هذا الزيت للبيع، وعندما سألنا عنه لم نجب!
قبل بضع سنوات، تلقينا طلبات كبيرة متعددة من التربة، وبدأ عدد قليل من الأشخاص الذين حصلوا عليها يطلبون المزيد والمزيد منها، حتى بدأت الكمية تنفد، ولم نكن نريد أن يحتكرها عدد قليل من الناس في العالم، لذلك قررنا طرحها للجمهور.
إذا كان عليّ اختيار زيت واحد ليكون خياري المفضل للتأمل والزن والاسترخاء، فسيكون هذا الزيت، حتى أننا قمنا باختباره في المختبر لمعرفة مكوناته، وننشر نتائج الاختبار علنًا على موقعنا الإلكتروني.
تشير سجلاتنا إلى أن هذا الزيت صُنع بين عامي 1829 و1830، وأن كميته الإجمالية بلغت حوالي نصف لتر. ورغم أننا لا نملك تفاصيل كاملة عن عملية التصنيع ومواصفاته، إلا أن نتائج التحاليل المخبرية ومكوناته تُقدم لنا معلومات قيّمة عنه.
تفوح من الزيت رائحة خشب الأرز، منعشة ونظيفة. عميقة لكنها غير مزعجة، مألوفة نوعًا ما، لكنها قوية وحيوية، مع لمسة عشبية خفيفة، لكن غلبة عليها رائحة الخشب. لو أردت وصف بداية هذا الزيت بكلمة واحدة، لكانت "نابض بالحياة". هذا الزيت يُشعرك بالحياة بطريقة فريدة. لا يشبه رائحة زيت العود أو أي زيت آخر، بل يشبه رائحة شجرة أو وردة أو نبتة حقيقية. إنه متوازن وناعم بشكل استثنائي.
بعد بضع دقائق، يتحول الزيت إلى شيء ساحر. ستشم نفحات عشبية وعطرية واضحة من الليمون والورد والباتشولي، مع لمسة خفيفة من زهر الكرز واللوتس في الخلفية.
يختتم الزيت برائحة خشبية دخانية، قريبة من البشرة وعطرية نوعًا ما، لكنها هادئة ونظيفة للغاية مع لمحات واضحة من الياسمين ونفحات خفيفة من الجلد والمسك. هذا الزيت على وشك النفاد، لذا فهو ليس للاستخدام إلا إذا كنتِ على استعداد لإنفاق مئات الدولارات في كل مرة تستخدمينه، ولكنه بالتأكيد يستحق الاقتناء والاحتفاظ ببعضه للأجيال القادمة.
9- زيت العود سلطان عبد الحميد الثاني – ذروة الإتقان
يحمل هذا العطر أهمية بالغة بالنسبة لي، ليس بالضرورة لكونه أندر أنواع زيت العود أو أقدمها أو أغلىها، بل لأهميته التاريخية وجودته الاستثنائية والقصة الآسرة التي تحيط به. يستمد هذا العطر الرائع جذوره من إرث يعود لأكثر من قرن، وقد صاغه بدقة متناهية صانع العطور العربي التركي الشهير، السيد عبد الغفور العطار، جد علي العطار صاحب دار العطور. وقد كُلِّف السيد عبد الغفور العطار بصنع عطوره المتميزة خصيصًا للسلطان عبد الحميد الثاني والقصر العثماني الملكي العريق.
في سعيه للحصول على أجود أنواع العود لهذا الإبداع الاستثنائي، انطلق السيد عبد الغفور العطار في رحلة عبر العالم. توجه إلى ناجالاند في الهند، وهي منطقة اشتهرت آنذاك بعودها الفريد وصانعي العطور المهرة. ما يميز زيت العود هذا هو تراثه العريق؛ فحتى أدنى أنواع زيت العود التي أُنتجت في ذلك الوقت تتفوق على الجودة المتاحة اليوم. يُعزى ذلك إلى وفرة مخزون العود البري، وخبرة العمالة الماهرة، والرعاية الدائمة من شخصيات بارزة مثل السلطان عبد الحميد الثاني، إلى جانب قادة مؤثرين آخرين، ممن أدركوا أهمية تطوير علم وفن صناعة العطور في الشرق الأوسط. وقد كان لإسهاماتهم دور محوري في تشكيل ودعم صناعة العطور المزدهرة في أوروبا.
يُجسّد زيت العود السلطان عبد الحميد الثاني ذروة تقطير زيت العود في المنطقة، وربما في تاريخ العالم أجمع. يُصنع هذا الزيت من أجود أنواع الأخشاب القديمة المنتقاة بعناية فائقة، ويخضع لعملية تقطير دقيقة تستغرق ثلاثة أيام على نار هادئة. ثم يُعبأ الإكسير الناتج في زجاجات مصنوعة يدويًا منفوخة بالهواء، ومزينة بآيات من القرآن الكريم، لتُشكّل تحفة فنية رائعة تُعبّر عن الإتقان والتفاني. ويُقدّم معه وشاح حريري يحمل طغراء السلطان عبد الحميد الثاني، موضوع داخل صندوق شطرنج ملكي مختوم بشعار السلطان. وقد حافظ هذا الزيت الفاخر على مكانته كواحد من أندر وأرقى العطور في العالم في عصره، وهو تميّز يُرجّح أنه لا يزال يحتفظ به حتى اليوم. ويُعدّ احتلاله المرتبة التاسعة في قائمة أندر وأروع الزيوت والعطور دليلًا على جاذبيته الدائمة وأهميته التاريخية.
عرضنا هذا الزيت (زجاجة واحدة منه) ونفدت الكمية في أقل من 24 ساعة من عرضه، على الرغم من القواعد والقيود العديدة التي وضعناها، فعملاؤنا لم يرغبوا في ترك مجال للخطأ، وبالفعل نفدت الكمية بسرعة! تبقى لدينا زجاجة واحدة فقط في خزنتنا الخاصة، ولن نعرضها للبيع للعامة (أعلم، أنا آسف)، وقد نعرضها على أعضاء القائمة الخاصة بالدار. قد تتساءلون عن كيفية الانضمام إلى القائمة الخاصة، وهي متاحة بدعوة مباشرة فقط، ولا تتوفر فيها سوى بضع فرص كل عام تقريبًا. لا يتجاوز عدد أعضاء القائمة الخاصة 50 شخصًا في أي وقت، وهناك فرصة واحدة فقط للانضمام بدعوة واحدة، مرة واحدة في السنة.
يصفه الكثيرون بأنه عطر محرم، وشيء يمتلك القوة والقدرة على تغيير رأي المرء ومصيره، وهو شيء لا يجب تقديمه لله إلا من قبل المتدينين المخلصين.
يمكن بالطبع استخدام تفاصيل هذه الرائحة، التي كانت في الأصل مخصصة للبخور، لتحويلها إلى عطر أو حتى زيت عطري على يد خبير متمرس. التفاصيل والوصف بسيطان.
ابدأ أولاً بجمع المكونات التالية: التوابل الحلوة، والصمغ الراتنجي (أي صمغ عطري من الأشجار)، ونبات الأونيشا (المعروف أيضاً باسم توابل الأظافر)، والغالابانوم. ثم افصل كل نوع من التوابل على حدة واطحنه حتى يصبح مسحوقاً ناعماً، يُستخدم في الخليط. أضف جميع التوابل المطحونة لتكوين مزيج من البخور واخلطه جيداً.
ينبغي صنع الخليط أو مزيج البخور بمهارة الصيدلي أو المعالج بالأعشاب، وينبغي أن تكون العملية دقيقة في صنعه وخلطه، وهذا يعني عادةً استخدام مستويات مختلفة من الطوب والهاون للطحن ثم طحن المواد حتى تصبح مسحوقًا كاملاً وتجفيفها واستخدام نسب مقاسة بدقة لكل منها.
ثم قم بتتبيل مزيج البخور بالملح لتعزيز رائحته وخصائصه، ومن المهم أن نذكر أن المسك الملحي يجب أن يكون طبيعياً وليس مصنّعاً لأن المزيج سيفقد مكانته الطبيعية والنقية إذا كانت إحدى المواد مصنّعة أو غير طبيعية.
وأخيراً، تأكد من أن جميع المكونات المستخدمة نقية وعالية الجودة، مع الحفاظ على قدسية الخليط، ولا تخلط المواد في مكان توجد فيه الخطيئة أو الحيوانات، وهذا يعني عادةً أنه يجب خلطها في المعبد أو مكان آمن في المنزل مخصص لهذا العمل.
على الرغم من أن الآية في سفر الخروج تذكر أربعة أنواع من التوابل بالاسم فقط، إلا أن البعض يفسرها على أنها تشمل أحد عشر نوعًا رئيسيًا من التوابل. ويستند هذا التفسير إلى قاعدة من قواعد تفسير الكتاب المقدس، وهي أنه عندما تتبع عبارة عامة تفاصيل محددة، ثم تتبعها عبارة عامة أخرى، فلا يجوز استنتاج أي شيء يتجاوز ما هو صحيح في تلك التفاصيل. في هذا السياق:
- العبارة العامة هي استخدام كلمة "التوابل".
- وتشمل التفاصيل المحددة "الصمغ الراتنجي" (صمغ الراتنج العطري)، و"الغطاء" (توابل "ظفر الإصبع")، و"الغالبانوم".
- تم التأكيد على العبارة العامة بكلمة "توابل" في النهاية، وهو ما يمثل معنى واضحاً في هذا النص.
لذا، يشير التفسير إلى أن "التوابل" المذكورة في الآية يجب أن تشترك في صفات مماثلة للتفاصيل المحددة، مثل الصمغ الراتنجي (كالمستكة، وصمغ البطم، والمر، والبلسم، إلخ) وخصائص التوابل (الظفرية)، مما يحافظ على التناسق الموضوعي للمزيج. وهذا منطقي!
إذا كنت ترغب في شيء مشابه لهذا، أو حتى أكثر سهولة في الاستخدام أو أقل (رائحة دينية)، فجرب بخورنا "بهير" الذي يُعد من أكثر أنواع البخور تميزًا التي صنعناها، ويتم تسجيل معظم عملية الخلط والطحن، لذا استمتع بمشاهدتها أيضًا إذا رغبت في ذلك.
إليكم مزيجًا من البخور الساحر، أو حتى عطرًا يُفترض أن تفوح منه رائحة مقدسة وساحرة. نعرف بعض الأشخاص (صانعي العطور الطبيعية وهواة هذا المجال) الذين حاولوا صنعه، وربما تستطيعون أنتم أيضًا صنعه بأنفسكم بمعرفة بسيطة ومعلومات أساسية عن صناعة العطور. لم نقم بصنعه بعد، لذا نترك لكم أو لأي شخص آخر فرصة ابتكار هذه الرائحة والعطر الساحر، أو إعادة ابتكاره لأول مرة.
هذه عشرة عطور أو روائح سحرية، أعرفها أو رأيتها وجربتها في حياتي، قد يكون هناك المزيد وأنا متأكد تقريبًا من وجود الكثير منها، ولكن كم منها ضاع في سجلات وكتب التاريخ؟ كم منها دُمر ودخل في طي النسيان؟ تخيل كمية المعرفة بالجمال والتجربة الشمية التي يمكننا استخلاصها من تاريخ البشرية بأكمله إذا تم حفظ كل تلك الروائح والعطور وتسجيلها والحفاظ عليها.
لم أقم بمشاركة أو ربط العديد من المراجع أو السجلات لأن هذه مجرد مقالة إعلامية وليست وثيقة علمية أو بحثية، ومع ذلك يمكن أن يُظهر بحث بسيط على الإنترنت العديد من التفاصيل المذكورة هنا.
وأخيرًا، أرجو منكم دعمنا من خلال مشاركة هذه المقالة وإبراز أهمية رسالتنا وجهودنا في صون وحماية المعارف والفنون القديمة، وحماية مواردنا وموادنا الطبيعية، ومنع تدمير وانقراض الأنواع والمعارف والموارد. وذلك للمساهمة في بناء أساس متين للأجيال القادمة وللبشرية جمعاء لفهم وتقدير جمال وسحر العطور الطبيعية.